Helang Kedah

Fikir-fikirkan lah...

2012-05-26T20:43:00.001+08:00

Harus ada daya pengikut yang baik.

CIKGU SIDEK BABA
24 Mei 2012(Sinar Harian)

Pemimpin lazimnya mempunyai pengikut. Pengikut terbina watak dan ketaatannya atas asas selagi kepimpinan itu benar dan memiliki integriti.

Konsep taat sifatnya tidak melulu atau tidak bersyarat. Kepatuhan dan ketaatan hanya menjadi suatu kenyataan sekiranya daya kepimpinan ketua menjadi sumber teladan dan ikutan.

Daya kepimpinan Rasulullah SAW sering menjadikan dirinya contoh dalam apa perkara pun.

Ia menyebabkan para sahabat memiliki sifat taat yang tinggi. Saidina Abu Bakar umpamanya mempunyai darjah kepatuhan yang tinggi terhadap Rasulullah dan tidak hairanlah pengganti Rasulullah ialah Abu Bakar.

Abu Bakar memiliki kualiti orang yang benar lagi membenarkan.

Peristiwa Isra’ dan Mi’raj dibenarkan oleh Abu Bakar terhadap pengalaman Baginda itu. Rakan hijrah al Rasul dari Mekah ke Madinah juga Abu Bakar.

Ia amat signifikan untuk diteliti bahawa ketaatan dalam kepimpinan dan kepengikutan berasaskan kebenaran. Sekiranya pemimpin tidak lagi memperjuangkan kebenaran atau hak ia tidak wajar ditaati.

Kepengikutan yang baik adalah suatu amanah. Di samping ia memiliki asas sami’ na wa atakna - patuh dan taat pengikut juga harus mempunyai ilmu dan maklumat dan daya penilaian yang baik supaya kepatuhan terhadap pemimpin tidak berlaku secara melulu.

Sekiranya pemimpin memperjuangkan kemungkaran ia tidak wajar dipatuhi. Kepengikutan yang baik adalah pengikut yang peka terhadap senario dan perkembangan.
Kepimpinan Islam adalah kepimpinan yang memiliki wibawa memahami idealisme dan realiti serta harus bijak memberikan keseimbangan supaya cita-cita besar Islam dapat dilaksanakan dengan bijaksana.

Kepimpinan bijaksana sentiasa menekankan kepentingan ukhuwah sesama warga umat. Kalau ada perbezaan pendapat dan pendirian ia diselesaikan dalam suasana mahabbah dan berlapang dada.

Tradisi muzakarah sentiasa menjadi landasan penyelesaian masalah. Rasa dendam kesumat dan kebencian tidak dijadikan pedoman yang kekal.

Maslahah membangunkan umat menjadi sesuatu yang amat penting.

Pengikut yang baik adalah pengikut yang bijak mengimbangi tindak tanduk pemimpin. Pengikut mempunyai hak untuk memberi teguran dan pandangan dengan adab kepada pemimpin mengikut saluran yang betul.

Sistem syura dalam tradisi Islam mengambil kira pandangan yang terbaik dan bijaksana tidak saja sesama warga pemimpin, tetapi juga harus peka dengan pandangan pengikut.

Kepengikutan harus menjadi check and balance atau tenaga pengimbang terhadap daya kepimpinan.

Daya kepimpinan yang baik, terbuka dan cenderung melakukan kemakrufan harus dibantu dengan rasa taat yang tinggi dan pengorbanan seimbang.

Kepimpinan yang ingin melakukan monopoli dalam membuat keputusan dan tindakan bakal membawa jamaah atau organisasi kepada konflik.

Apalagi kepimpinan sesuatu jamaah yang mendidik pengikutnya menjadi taksub, tidak terbuka terhadap perbezaan dan buruk sangka terhadap yang lain boleh menyebabkan sikap permusuhan dan kebencian yang panjang terjadi.

Ia bakal merugikan kepentingan umat secara keseluruhan. Sebab itu para pengikut yang baik harus waspada dengan gelagat pemimpin.

Pemimpin patut disokong ialah yang berjiwa besar untuk menyatukan umat dan sentiasa bijaksana membaca senario dan sentiasa meletakkan asas ukhuwah dan maslahah sebagai pertimbangan terbaik.

Pendekatan emosional dengan retorik berapi-rapi dan bahasa gelar yang memedihkan bukanlah jawapan terbaik dalam dakwah dan tarbiah.

Keupayaan melakukan kebijaksanaan dengan memahami mad’u atau sasaran, kebaikan pekerti yang dimiliki untuk dijadikan teladan dan kehebatan berhujah serta mampu memberi keyakinan terhadap sasaran adalah jalan terbaik bagaimana cetusan
kesedaran boleh terjadi (Surah An Nahl ayat 125).

Amat penting pemimpin dan pengikut memiliki suatu simbiosis dan bersifat saling melengkapi. Pemimpin membuat keputusan dan tindakan yang terbaik.

Pengikut wajib patuh dengannya, cara begini akan membawa kebaikan kepada jamaah, organisasi dan juga kepentingan ummah.

Tetapi apabila didapati kepimpinan melakukan penyimpangan, gelagat dan keputusan yang diambil boleh membawa jamaah dan umat dalam keadaan krisis, maka pengikut harus bersedia tampil memperbetulkan keadaan supaya maslahah umat dijadikan perkara utama.

Muhasabah Hati.

2012-05-23T21:09:00.002+08:00

Suatu hari seorang ibu sedang menyusukan anaknya yang masih bayi.

Kemudian lalu seorang lelaki menunggang seekor kuda.Dia seorang yang gagah dan tampan serta memakai pakaian yang cantik.

Apabila lelaki tersebut lalu,Ibu itu pun berdoa ,
"Ya Allah, jadikanlah anakku seperti lelaki ini."

Anaknya tiba-tiba berhenti menyusu sambil melihat lelaki itu dan berkat,
"Ya Allah jangan jadikan diriku seperti lelaki itu."
Kemudian anak itu kembali menyusu.

Selepas itu lalu pula seorang hamba perempuan. Orang ramai memukul dan berteriak kepadanya,

" Kamu pelacur!, Kamu pencuri! Hamba itu hanya mengucapkan, "Cukuplah Allah sebagai pelindungku."

Ibu yang menyusu anak tadi tidak tahu mengapa hamba itu dipukul.Namun dia telah berdoa,
"Ya Allah, jangan jadikan anakku seperti hamba perempuan itu."

Sekali lagi anaknya berhenti menyusu dan memandang kepada hamba itu sambil berkata,
"Ya Allah, jadikan diriku seperti hamba perempuan itu."

Ibunya terkejut mendengar kata-kata anaknya itu, dia merasa hairan dan meminta penjelasan dari anaknya mengapa dia berkata begitu.

Anaknya menjawab "Lelaki itu adalah seorang yang angkuh, sombong dan bongkak.Sebab itulah saya berkata Ya Allah, jangan jadikan diriku seperti dia.Sedangkan hamba perempuan yang dituduh melacur dan mencuri itu sebenarnya itu adalah dusta belaka. Itulah sebabnya aku berkata, Ya Allah jadikan diriku sepertinya.

Anak ini telah mengeluarkan ibunya bahawa seseorang itu tidak dapat dinilai melalui lahirnya sahaja.Sebab sesuatu perkara itu ada yang tersirat, yang tidak dapat diketahui oleh pandangan biasa.

Ikhlas Menasihati Pemerintah.

2012-05-20T16:05:00.003+08:00

Al-Hasan al-Basri seorang ulama yang 'alim dan zuhud namun beliau tidak bersikap pejam mata terhadap suasana politik yang berlaku dalam negaranya. Beliau ikhlas menasihati pemerintah.

Pada suatu hari, Umar bin Hubayrah datang kepada beliau untuk meminta buah fikiran. Ini berlaku apabila Khalifah Yazid bin Abd Malik memerintahkan suatu perkara yang Umar bin Hubayrah sendiri tidak bersetuju mengenai perkara tersebut.

Lalu al-Hasan memberikan nasihat:

"Wahai Ibn Hubayrah! Takutlah kepada Allah dalam melaksanakan apa yang diperintahkan oleh Yazid. Janganlah kamu takut kepada Yazid dalam melaksanakan perintah Allah."

Umar bin Hubayrah teruja.Dia terus memberi perhatian dan fokus terhadap kata-kata al-Hasan.

Al-Hasan berkata lagi:

"Ketahuilah bahawa Allah s.w.t. berkuasa untuk melindungi kamu daripada kemarahan Yazid, sedangkan Yazid tidak berkuasa untuk melindungi kamu daripada kemurkaan Allah."

Umar bin Hubayrah tertunduk.

Al-Hasan menyambung bicara:

"Wahai Ibn Hubayrah! Tidak lama lagi malaikat yang sangat bengis dan tidak pernah melanggar perintah Allah akan datang kepada kamu. Ia akan memindahkan kamu dari katil kamu.Ia akan memindahkan kamu dari istana kamu yang sangat luas ini ke kubur kamu yang sangat sempit.Disana, kamu tidak akan bertemu dengan Yazid sebaliknya kamu akan bertemu dengan amalan perbuatan kamu yang melanggar perintah Tuhan Yazid."

Umar bin Hubayrah menjadi gerun.

Sambung al-Hasan:

"Wahai Ibn Hubayrah! Sekiranya kamu tetap bersama-sama dengan Allah dan sentiasa berada dalam keadaaan melakukan ketaatan kepada-Nya, kamu akan terselamat daripada malapetaka Yazid bin Abd Malik didunia dan di akhirat kelak.Tetapi , sekiranya kamau sentiasa bersama-sama dengan Yazid didalam melakukan maksiat kepada Allah s.w.t., Allah akan menyerrahkan kamu kepada Yazid. Ketahuilah wahai Ibn Hubayrah,sesungguhnya kita tidak boleh mentaatiperintah makhluk dalamperkara yang melanggar perintah Allah."

Mendengar kata-kata tersebut, Ibn Hubayrah terus menangis sehingga airmatanya membasahi janggutnya.

Muhasabah Amilin.

2012-05-19T17:51:00.002+08:00

Daripada Abu Hurairah r.a., Rasulullah bersabda yang bermaksud:

"Sesungguhnya manusia pertama yang diadili pada hari kiamat ialah seseorang yang mati syahid. Orang itu dihadirkan dihadapan Allah swt lalu diingatkan nikmat-nikmat yang pernah diberikan kepadanya.Orang itu mengingati semua nikmat tersebut.

Allah swt bertanya: " Apakah yang engkau lakukan untuk mensyukuri nikmat-nikmat ini?"

Orang itu menjawab:"Aku berjuang dijalan Mu hingga terbunuh."

Allah swt berfirman: " Engkau berdusta!, Akan tetapi engkau berjuang agar disebut sebagai pemberani."

Dan sememangnya orang ramai menyebutnya sebegitu.Orang itu lalu diseret diatas wajahnya, kemudian dicampakkan kedalam neraka.

Allah swt lalu memanggil seseorang yang belajar ilmu, mengajarkannya dan membaca al-Quran.
Orang ini dihadirkan dihadapan Allah swt lalu diingatkan nikmat-nikmat yang pernah diberikan kepadanya.Orang itu mengingati semua nikmat tersebut.

Allah swt bertanya: " Apakah yang engkau lakukan untuk mensyukuri nikmat-nikmat ini?"

Dia menjawab; " Aku mempelajari ilmu lalun mengajarkannya dan membaca al-Quran."

Allah swt berfirman: "Engkau berdusta! Akan tetapi engkau belajar agar disebut alim dan membaca al-Quran agar disebut qari (hafiz)."

Dan sememangnya orang ramai menyebutnya sebegitu.Orang itu lalu diseret diatas wajahnya, kemudian dicampakkan kedalam neraka.

Allah swt lalu memanggil seseorang yang telah diberikan harta yang melimpah ruah.
Orang ini dihadirkan dihadapan Allah swt lalu diingatkan nikmat-nikmat yang pernah diberikan kepadanya.Orang itu mengingati semua nikmat tersebut.

Allah swt bertanya: " Apakah yang engkau lakukan untuk mensyukuri nikmat-nikmat ini?"

Dia menjawab:" Aku membelanjakannyaditempat-tempat yang engkau kehendaki."

Allah swt berfirman: " Engkau berdusta! Akan tetapi engkau melakukannya agar dikenali sebagai dermawan."

Dan sememangnya orang ramai menyebutnya sebegitu.Orang itu lalu diseret diatas wajahnya, kemudian dicampakkan kedalam neraka.

( Riwayat Muslim )

Golongan Yang Layak Dibantu.

2012-05-13T00:38:00.002+08:00

“Andai kata umat ini layak dan cukup syarat untuk mendapat bantuan Allah, maka Allah telah berjanji didalam al-Quran yang bermaksud: ”Sesungguhnya Allah akan mewariskan bumi ini kepada hambaKu yang soleh.”

(Imam Bukhari)

Apabila manusia sudah tidak bernyawa maka ia dipanggil mayat, iaitu jasad yang sudah kehilangan fungsi. Malah, dalam waktu yang singkat jasad itu akan reput dan mengalami pembusukan hingga akhirnya hancur.

Demikian juga umat Islam yang terpisah dari segi kerohanian dan alam ghaib, sama seperti jasad yang tiada roh. Umat Islam tanpa alam kerohanian ini, hanya tinggal salut luar sahaja tetapi isinya sudah tiada.

Roh ajaran Islam berkait rapat dengan keimanan, ketaqwaan, alam kerohanian, alam ghaib dan karamah.

Semua ini dapat diibaratkan seperti enjin kereta. Tanpa enjin, sesebuah kereta hanya tinggal rangka yang tidak berfungsi. Andai kata badan kereta itu berkilau, kerusinya empuk, dilengkapi dengan aksesori canggih, kereta tersebut tidak akan ke mana-mana.

” Lebih bagus kereta lembu yang berfungsi daripada kereta tidak berenjin.”

Begitulah nasib malang yang menimpa umat Islam. Bantuan ghaib, keberkatan dan karamah sudah tersisih dan dianggap begitu asing dari kehidupan dan perjuangan. Wali dan karamah dianggap dongeng dan sesat.

Umat Islam takut kepada kewalian dan karamah seperti menghindari penyakit menular. Sesuatu yang berlaku secara ajaib tidak dapat diterima dengan alasan tidak logik sedangkan mukjizat para Rasul semuanya adalah perkara yang bersalahan dengan adat dan kebiasaan.

Memang hal itu di luar logik dan pencapaian akal manusia. Di situlah Allah memperlihatkan kekuasaanNya yang mutlak agar manusia takut, gentar dan merasa betapa kerdilnya seluruh makhluk yang segala-galanya tertakluk didalam kekuasaan Allah dan didalam genggamanNya.

Sepanyol pernah berada dibawah tadbir Islam. Islam di Sepanyol hancur dibasmi habis-habisan sehingga seolah-olah tidak pernah tegak kerajaan Islam disana.

Kemusnahan dan kehinaan ini bukan dari lemahnya pentadbiran, tentera, kemajuan, ilmu pengetahuan, ekonomi dan teknologi. Tetapi disebabkan kelemahan iman, rendah taqwa, runtuh akhlak, roboh perpaduan dan lenyapnya kasih sayang.

Pautan hati dengan Allah terlalu lemah.Ikatan syariat Islam terlalu longgar. Kemungkaran dan kezaliman berleluasa. Mazmumah sangat subur didalam diri. Masing-masing meburu kepentingan yang melampau.

Jiwa menjadi kerdil kerana cita-cita akhirat menjadi semakin lemah.

Akalmenjadi tumpul kerana tertumpu kepada aspek kepentingan diri dan keluarga. Semangat perjuangan luntur kerana terpedaya dengan kelazatan dunia dan kerakusan nafsu.

Situasi ini menjadikan mereka terpisah dari persoalan rohani. Mereka terhijab dari bantuan Allah. Mereka tersisih dan terputus dari pemerintahan ghaib. Mereka bergantung hanya kepada kekuatan zahir.

Akibatnya, Allah berlepas tangan. Allah tidak memandang mereka dengan pandangan rahmat. Lebih dahsyat lagi, Allah murka dan menimpakan berbagai kehinaan.

Begitu juga yang pernah berlaku di Baghdad yang ketika itu dikenali sebagai ‘Bandar Ilmu’. Di saat itu Baghdad berada dipuncak kegemilangan ilmu pengetahuan. Umat Islam terlalu asyik dengan ilmu dan menimbun harta benda.

Keasyikan itu menyebabkan mereka lalai dari membesar dan mengagungkan Allah. Mereka semakin jauh dari Allah. Persoalan rohani terus terpinggir. Akhirnya hancur lumat kota Baghdad.

Timbunan kitab dijadikan unggun api dan sebahagiannya dijadikan landasan untuk kuda menyeberangi sungai.

Umat yang asyik , tenggelam dalam kekaguman kitab-kitab serta ilmu pengetahuan itu rupanya berjiwa kerdil dan penakut. Mereka sedikit pun tidak mampu melawan satu bangsa yang tidak pernah mengenali tamadun iaitu Monggol.

Hikmah di sebalik keruntuhan Baghdad ialah, Allah memperlihatkan betapa golongan yang sedikit, terbukti menang dengan bantuan Allah. Kerajaan langit atau pemerintahan ghaib berperanan memenangkan golongan yang sedikit tapi benar-benar beriman dan bertaqwa.

Ia juga memperlihatkan bahawa di dalam apa jua situasi, umat Islam tetap akan menang dan berjaya asalkan memiliki syarat untuk mendapat pertolonganNya.

Allah memperlihatkan kekuasaanNya mengatasi setiap sesuatu dan apabila Allah sudi membela ’orang-orangNya’.

Maka ditengah-tengah keruntuhan dan kehancuran Baghdad itu bangkit satu kelompok yang sangat kecil bilangannya tetapi berkualiti dan perkasa.Kelompok kecil ini bangun dengan kekuatan iman dan taqwa, diiringi dan dinaungi oleh pertolongan Allah.

Mereka bukan sahaja tidak terpengaruh sedikit pun oleh keganasan Monggol, bahkan Allah melindungi mereka. Mereka juga tidak disentuh oleh kemusnahan Baghdad, dan dengan bantuan Allah, mereka dapat menakluk bangsa Monggol.

Bukan dengan kekuatan senjata atau ketenteraan tetapi mereka menewaskan Monggol melalui keperibadian yang mulia, akhlak yang luhur dan mempersona, dakwah dan didikan yang berkesan.

Hasilnya, terjadi dalam sejarah, satu-satunya bangsa penjajah yang menyerah dan menuruti agama, cara hidup dan kebudayaan anak jajahan.Bukankah ini satu keanehan dan diluar kebiasaan manusia.

Kublai Khan sebaliknya menebus kembali kesilapan dengan menjadi pejuang Islam berserta anaknya hingga Islam berkembang ke Asia Selatan.

Wallahu’alam.

Ribut Dalam Cawan PAS Kedah: Milo atau Kopi.

2012-05-13T00:33:00.001+08:00

Kehadiran lembaran ini di khalayak pasti mengundang persepsi yang cenderung menyatakan tindakan penulis hanya cuba untuk menimbuk keladak diperut ‘cawan’ yang akan kembali mengeruhkan air.

Minta maaf la..

Ya, itu jawapan dari penulis, kerana penulis melihat yang berkocak didalam cawan adalah air ‘milo’ bukannya ‘kopi’ yang mungkin dilihat oleh beberapa pasang mata yang lain.

Rasanya tak perlu untuk penulis menerangkan akan berapa ketaranya perbezaan antara air ‘milo’ dan ‘kopi’ secara kondusi. Bagi penulis kedua-dua air itu sedap dan menjadi ’favourite’, namun hanya dari segi kesesuaiaan menikmatinya ujud perbezaan pada ketika dan acara, biasanya bergantung keperluan mengikut persekitaran dan citarasa semasa. ’Milo’ menjadi pilihan dikala sedang aktif manakala ’kopi’ lebih ditagihi tatkala ingin bersantai.

Kelazimannya, ’Milo’ dikaitkan dengan ’gerak aktif’ yang mengarah kepada sesuatu penambah-baikan atau pencapaian.’Kopi’ pula lebih sinonim dengan ’aksi santai’ yang bercorak damai atau statik.Secara umum kedua-duanya mempunyai satu persamaan iaitu ’susah lena’ selepas dinikmati.

Apa yang penting kedua-dua minuman harusdihirup dengan kaedah yang sedikit berbeza seperti mana kelazimannya, ’Milo’ memerlukan sudu sentiasa didalam cawan berbanding ’kopi’. Kenikmatan menghirup ’Milo’ lebih enak sekiranya sering di’kacau’.

Dan yang paling utama ialah selain kenikmatan samada ’Milo’ atau ’Kopi’ yang dihirup menepati citarasa, semestinya ransangan dan kesan ’kondusi nutrisi’ perlu jelas terhasil dan dimanfaati sebagaimana yang dihajati. Dengan izin Allah SWT.

Begitu-lah ’metafora’(penulis pelajari istilah ini daripada seorang sahabat) ”Ribut didalam cawan” pada tafsiran kudus penulis.

Andaiku Tahu

2012-03-15T17:15:00.002+08:00

Lets take this opportunity and pray together.. O Allah make it easy on everyone who's less fortunate than us! Forgive us our mistakes!

2011-12-11T12:09:00.000+08:00

"Don't judge me till you know me, don't underestimate me till you challenge me, & don't talk about me until you talk to me..." ;)

"Our greatest glory consists not in never failing, but in rising every time we fall."

"Surround yourself with people who are for you not against you. It's not about the quantity of friends, it's about the quality of your friends..." ♥

"Before you assume, learn the facts. Before you judge, understand why. Before you hurt someone, feel. Before you hate, love. Before you leave, commit to staying..." ♥

"Not only the bull attacks his enemies with curved horn, but also the sheep, when harmed fights back."

"The happiest people don't have the best of everything, they just make the best of everything they have..."

"Remember when someone walks away from you,it's not the end of your story. It's the end of their part in your story..." ♥

"Someday, after mastering the winds, the waves, the tides and gravity, we shall harness for God the energies of love, and then, for a second time in the history of the world, man will have discovered fire..."

Tahu Kah Anda?

2011-12-08T00:14:00.000+08:00

1. Mekah adalah kawasan yang mempunyai graviti paling stabil.

2. Tekanan gravitinya tinggi, dan di situlah berpusatnya bunyi-bunyian yang membina yang tidak boleh didengar oleh telinga.

3. tekanan graviti yang tinggi memberi kesan langsung kepada sistem imun badan untuk bertindak sebagai pertahanan daripada segala serangan penyakit.

4. graviti tinggi = elektron ion negatif yang berkumpul di situ tinggi=doa akan termakbul kerana di situ adalah tempat gema atau ruang dan masa serentak.

5. Apa yang diniatkan di hati adalah gema yang tidak boleh didengar tetapi boleh dikesan frekuensinya. Pengaruh elektron menyebabkan kekuatan dalaman kembali tinggi, penuh bersemangat untuk melakukan ibadat, tidak ada sifat putus asa, mahu terus hidup, penyerahan diri sepenuhnya kepada Allah.

6. Gelombang radio tidak boleh mengesan kedudukan Kaabah.

7. Malah teknologi satelit pun tidak boleh meneropong apa yang ada di dalam Kaabah. Frekuensi radio tidak mungkin dapat membaca apa-apa yang ada di dalam Kaabah kerana tekanan graviti yang tinggi.

8. Tempat yang paling tinggi tekanan gravitinya, mempunyai kandungan garam dan aliran anak sungai di bawah tanah yang banyak. Sebab itu lah jika bersembahyang di Masjidilharam walaupun di tempat yang terbuka tanpa bumbung masih terasa sejuk.

9. Kaabah bukan sekadar bangunan hitam empat persegi tetapi satu tempat yang ajaib kerana di situ pemusatan tenaga, graviti, zon magnetisme sifar dan tempat yang paling dirahmati.

10. Tidur dengan posisi menghadap Kaabah secara automatik otak tengah akan terangsang sangat aktif hingga tulang belakang dan menghasilkan sel darah.

11. Pergerakan mengelilingi Kaabah arah lawan jam memberikan tenaga hayat secara semula jadi daripada alam semesta. semua yang ada di alam ini bergerak mengikut lawan jam, Allah telah tentukan hukumnya begitu.

12. Peredaran darah atau apa saja di dalam tubuh manusia mengikut lawan jam. Justeru dengan mengelilingi Ka abah mengikut lawan jam, bermakna peredaran darah di dalam badan meningkat dan sudah tentunya akan menambahkan tenaga. Sebab itulah orang yang berada di Mekah sentiasa bertenaga, sihat dan panjang umur.

13. Manakala bilangan tujuh itu adalah simbolik kepada tidak terhingga banyaknya. Angka tujuh itu membawa maksud tidak terhad atau terlalu banyak. Dengan melakukan tujuh kali pusingan sebenarnya kita mendapat ibadat yang tidak terhad jumlahnya.

14. Larangan memakai topi, songkok atau menutup kepala kerana rambut dan bulu roma(lelaki) adalah ibarat antena untuk menerima gelombang yang baik yang dipancarkan terus dari Kaabah. Sebab itu lah selepas melakukan haji kita seperti dilahirkan semula sebagai manusia baru kerana segala yang buruk telah ditarik keluar dan digantikan dengan nur atau cahaya yang baru.

15. Selepas selesai semua itu baru lah bercukur atau tahalul. Tujuannya untuk melepaskan diri daripada pantang larang dalam ihram. Namun rahsia di sebaliknya adalah untuk membersihkan antena atau reseptor kita dari segala kekotoran supaya hanya gelombang yang baik saja akan diterima oleh tubuh.

Jejak Bertapak.

2011-08-20T14:00:00.001+08:00

InsyAllah, Sang Helang akan kembali terbang tinggi setelah sekian lama bertafakur. Menyisip bebulu dada sambil mengasah paruh dan mencuci kekuku kaki agar makin mencengkam, untuk terus memburu petualang2 pejuangan nan suci demi menjejak syahid impian muktaqin.

Ya Allahu Robbi..kabulkan hajat hamba Mu yang telah banyak berdosa kepada Mu, ini sahaja upaya tersisa untuk menagih keampunan dan terlalu mengharapkan limpahan rahmat Mu agar diri terhindar sambaran api neraka Mu.

Sesungguhnya, tidak layak untuk mendampingi syurga Mu, jauh sekali menjejakinya melainkan dengan ihsan Mu. Namun diri juga tidak sanggup serta tiada upaya untuk menanggung keperitan dan pedih bahang neraka Mu, bersujud mohon diampuni dan di jauhi dengan kebesaran dan keagungan limpahan rahmat serta hidayah Mu Ya Allahu Robbi.

Billy The Kid.

Pasrah Segalanya

2011-07-05T02:49:00.000+08:00

PAS KEDAH 2011-2013 - Angguk-Angguk, Geleng-Geleng.

2011-06-23T17:19:00.000+08:00

Pesuruhjaya - Dato'Seri. Us. Haji Azizan bin Abd Razak
Timbalan Pesuruhjaya (I) - Dato'. Ir. Haji Phahrolrazi bin Zawawi
Timbalan Pesuruhjaya (II) - Dr. Ismail bin Salleh
Timbalan Pesuruhjaya (III) - Us. Md Isa bin Shafie ( Bekas Adun Belantik )

Bendahari - Dato'. Ir. Haji Amiruddin bin Haji Hamzah

Setiausaha - Us. Musoddak bin Haji Ahmad

Penolong Setiausaha (I) - Us. Aizat bin Zakaria ( DPPNK )
Penolong Setiausaha (II) - Haji Ab Mutalib@Sobri bin Haji Awang
Penolong Setiasuah (III) - Kapten (B) Zamri bin Ibrahim

Pengarah Pilihanraya - Haji Muhamad Yusof bin Husin
Ketua Dewan Ulamak - Haji Sheikh Mohamad bin Abdullah
Ketua Dewan Pemuda - Us. Ahmad bin Yahya
Ketua Dewan Muslimat - Ustzh. Hajjah Siti Aishah binti Haji Ghazali
Ketua Penerangan - Haji Mohamad Sanusi bin Md Nor ( Setpol )

Ahli Badan Perhubungan yang dilantik
Us. Haji Abu Kasim bin Abdullah
Sheikh Ismail bin Kamis
Haji Che Had bin Dhali
Rosli bin Darus
Haji Md Akhir bin Thalib
Fadzil bin Baharom
Dr. Rohani binti Abd Mutalib

MUHASABAH.

2011-06-09T03:06:00.000+08:00

Jika kau merasa BESAR periksa-lah HATIMU . . . ,mungkin ia sedang BENGKAK .

Jika kau merasa SUCI periksa-lah JIWAMU . . . ,mungkin itu Putihnya Nanah dari Luka NURANI .

Jika kau merasa TINGGI periksa-lah BATINMU . . . ,mungkin ia sedang Melayang Kehilangan PIJAKAN .

Jika kau merasa WANGI periksa-lah IKHLASMU . . . ,mungkin itu Asap dari AMAL SHALIMU yang hangus di bakar RIYA .

YA ALLAHUROBBI . . . Dlm Dekapan UKHUWAH kami memohon LISAN yg SHIDDIQ dan HATI yg TULUS.

MUHASABAH.- II

2011-06-08T02:59:00.002+08:00

Kita memiliki bangunan yang tinggi, namun kesadaran yang pendek;
jalan yang luas, namun sudut pandang yang sempit;
kita banyak menghabiskan, tetapi sedikit memiliki;
kita banyak membeli, tetapi sedikit menikmati.

Kita memiliki rumah yang besar, namun keluarga yang kecil;
tempat yang nyaman, namun waktu yang sedikit;
Kita memiliki gelar yang banyak, namun kurang memiliki perasaan;
pengetahuan yang banyak, namun pertimbangan yang kurang;
ahli yang banyak, tetapi solusi yang sedikit;
obat yang banyak, tetapi kesehatan yang buruk.

Kita berusaha membersihkan udara, namun mencemari jiwa kita;
kita bisa memisahkan atom, tetapi tidak bisa memisahkan prasangka buruk kita.
Kita banyak menulis, tetapi belajar lebih sedikit;
kita merencanakan lebih banyak, namun menyelesaikan lebih sedikit.

Kita belajar untuk berlari, tetapi tidak belajar menunggu;
kita memiliki pendapatan yang tinggi, namun, moral yang rendah.
Kita membangun banyak komputer untuk menyimpan informasi, namun berkomunikasi cuma sedikit;
Kita memiliki kuantiti yang lebih, namun kualiti yang kurang.

KASIH SAYANG DALAM ISLAM

2011-05-16T18:53:00.000+08:00

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menjadikan kamu dari seorang laki-laki dan seorang wanita, dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya saling mengenal. Sesungguhnya orang mulia di antara kamu di s...isi Allah adalah orang yang paling bertakwa. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui Lagi Maha Mengenal.” (Q.S. Al-Hujuraat [49]:13).

AJARAN Islam tentang kasih sayang telah lama di kumandangkannya dengan sempurna dan indah. Namun, kebanyakan dari manusia tidak menyedari apa erti sesungguhnya dari kasih sayang itu sendiri, sehingga dapat terhenti dan menyimpang dari aturan-aturan yang telah di firmankan oleh Allah SWT dan sabda-sabda Rasul-Nya. Sebagaimana syair yang mengatakan, “mawaddatuhu taduumu likulli haulin, wa hal kullun mawaddatuhu taduumu”, kasih sayangnya (manusia) selalu kekal untuk segala hal yang menakutkan, dan apakah setiap orang itu kasih sayangnya selalu kekal. (Jawaahirul Balaaghah:407).

Hal ini karena tidak diniatkan semata karena Allah yang tidak dijadikan sebagai ladang amal bahkan hanya untuk memperoleh keuntungan dan kesenangan duniawi saja.Makna kasih sayang tidaklah berhujung, sedangkan rasa kasih sayang adalah sebuah fitrah yang mesti direalisasikan terhadap sesama makhluk sepanjang kehidupan di dunia ini ada, tentunya dalam koridor-koridor Islam. Ini berarti bahwa Islam tidak mengenal waktu, jarak, dan tempat akan sebuah kasih sayang baik terhadap teman, sahabat, kerabat, dan keluarganya sendiri.

Rasulullah saw. bersabda, “Man laa yarhaminnaasa laa yarhamhullaah” Barang siapa tidak menyayangi manusia, Allah tidak akan menyayanginya. (H.R. Turmudzi). Dalam hadis tersebut kasih sayang seorang Muslim tidaklah terhadap saudara se-Muslim saja, tapi untuk semua umat manusia. Rasulullah saw. bersabda, “Sekali-kali tidaklah kalian beriman sebelum kalian mengasihi.” Wahai Rasulullah, “Semua kami pengasih,” jawab mereka. Berkata Rasulullah, “Kasih sayang itu tidak terbatas pada kasih sayang salah seorang di antara kalian kepada sahabatnya (mukmin), tetapi bersifat umum (untuk seluruh umat manusia).” (H.R. Ath-Thabrani).

Bahkan, bukan hanya kepada manusia saja ajaran Islam yang tinggi ini telah mengajarkan bagaimana kasih sayang terhadap hewan dan tumbuhan yang harus direalisasikan. Abu Bakar Shiddiq r.a. pernah berpesan kepada pasukan Usamah bin Zaid, “Janganlah kalian bunuh perempuan, orang tua, dan anak- anak kecil. Jangan pula kalian kebiri pohon-pohon kurma, dan janganlah kalian tebang pepohonan yang berbuah. Jika kalian menjumpai orang-orang yang tidak berdaya, biarkanlah mereka, jangan kalian ganggu.” Sebuah nasihat ini walau dalam keadaan untuk perang, ajaran Islam tetap memancarkan kasih sayangnya terhadap manusia, haiwan, dan tumbuhan. Sebuah kisah lain yang menarik ketika Amr bin Ash menaklukkan kota Mesir, saat itu datanglah seekor burung merpati di atas khemahnya.

Melihat kejadian ini, kemudian Amr bin Ash membuat sangkar untuk merpati tersebut di atas khemahnya. Tatkala ia mau meninggalkan perkemahannya, burung dan sangkar tersebut masih ada. Ia pun tidak mau mengganggunya dan dibiarkan burung merpati itu hidup bersama sangkar yang ia buat. Maka kota itu dijuluki sebagai kota fasthath (kemah).

Jelaslah bahwa ajaran Islam sangat menjunjung tinggi akan kasih sayang. Kita perlu mencontoh teladan Nabi saw. dan para sahabatnya yang benar-benar merealisasikan makna kasih sayang yang tanpa batas itu, tentunya untuk mencapai keridaan Allah semata yang bukan untuk mencari kesenangan dunia. Maka memang pantas bahwa Islam dikatakan sebagai agama rahmatan lil ‘alamiin. Sifat kasih sayang adalah termasuk akhlak yang mulia yang dicintai Allah. Sebaliknya Allah sangat membenci akhlak yang rendah. Di antaranya kepada orang-orang yang tidak memiliki rasa belas kasih sayang. Ditegaskan hadis Rasulullah saw., Laa tunza’ur rahmatu illaa min syaqiyyin. Rasa kasih sayang tidaklah dicabut melainkan hanya dari orang-orang yang celaka.
(H.R. Ibn. Hibban).

Yang dimaksud dengan orang celaka adalah orang yang tidak memiliki rasa kasih sayang di dalam hatinya baik untuk dirinya maupun orang lain. Di sinilah perlunya kita bermuhasabah, bertafakur, apakah diri ini sudah benar menjalani hidup. Bagaimana kita mengasihi dan menyayangi ciptaan Allah sebagai akhlak yang mulia. “Sesungguhnya Allah SWT Maha Pemurah, Dia mencintai sifat pemurah, dan Dia mencintai akhlak yang mulia serta membenci akhlak yang rendah.” (H.R. Na’im melalui Ibnu Abbas r.a.).

Cinta kepada Allah
Di antara manusia banyak yang cinta dan mencintai Allah, tapi lebih banyak yang mencintai dunia. Mencintai Allah adalah fardu bagi kaum Muslimin dan Muslimat yang bukan sekadar dikata saja. Dan jika kita benar-benar mencintai Allah secara kesungguhan hati, maka proses “rasa kasih sayang” untuk makhluk ciptaan-Nya akan terbentuk dalam hati kita. Selain itu, jati diri kita sebagai seorang Muslim akan tampak lebih kokoh serta mampu menjalani syariat-syariat Islam yang diridai dan di berkahi oleh Allah SWT. Cinta kepada Allah adalah hal yang utama, sebagai jalan untuk memperoleh kebaikan dunia dan akhirat dengan melaksanakan perintah-Nya, menjauhi larangan-larangan- Nya.

Cinta kepada Allah hendaklah melebihi cinta kepada segala yang maujud yang selain Allah. Mencintai Allah berarti juga mencintai Rasul-Nya, yakni mengikuti segala petunjuk Rasul dengan sepenuh-penuhnya. Firman Allah SWT, “Katakanlah (hai Muhammad), ‘Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.’ Allah Maha

Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Q.S. Ali Imran [3]:31). Ketahuilah, kehidupan akhirat adalah kehidupan yang lebih baik dan kekal. Wallahu a’lam bishshawab.***

PENAFIAN.

2011-04-15T06:30:00.002+08:00

ASSALAMUALAIKUM.

TELAH DIKESAN TERDAPAT 'INSAN TANPA AKAL' TELAH MENGUJUD SATU AKAUN FACEBOOK ATAS NAMA 'HELANG KEDAH' DENGAN CARA YANG TIDAK BERTANGGUNGJAWAB DAN TIDAK BERTAMADUN.

DENGAN ITU, BILLYtheKID PEMILIK BLOG 'HELANG KEDAH' MENAFI-MILIKAN SERTA PENGLIBATAN SECARA LANGSUNG ATAU TIDAK LANGSUNG KEATAS AKAUN TERSEBUT.

DAN TIDAK BERTANGGUNGJAWAB KEATAS APA JUA KESAN ATAU AKIBAT YANG TERHASIL DARIPADA AKTIVITI AKAUN TERSEBUT

HARAP MAKLUM..!

BILLYtheKID.

Jahubar Sathik Mengganas lagi..!

2011-03-30T08:44:00.000+08:00

Terbaru, cubaan untuk memecat Pengurus Besar Bina Kuari Sdn. Bhd., Tuan Haji Syed Yusoff. Namun cubaan itu tidak berjaya. Khabarnya, bahawa kesemua Ahli Lembaga Pengarah telah mencapai kata sepakat, tetapi terpaksa menarik balik hasrat setelah diberi kata dua oleh Tuan Haji Syed Yusoff sekiranya beliau dipecat tanpa alasan yang kukuh atau berniat jahat (malafide), beliau akan mendedahkan kepincangan - kepincangan yang dlakukan oleh Dato Jahubar Shatik khususnya di Bina kuari dan BDB amnya.

Bagi tujuan menutup mulut Tuan Syed Yusoff telah ditawar kontrak selama dua (2) tahun sebagai Pengurus Besar Bina Kuari Sdn. Bhd. (BINAK). Perkembangan ini merupakan sesuatu yang sangat janggal, mengapa tindakan yang jelas menyalahi amalan dan etika pengurusan perniagaan dan korporat dibiarkan berlaku didalam GLC negeri Kedah.

Lembaga Pengarah yang dipengerusikan oleh YB Senator Yusuf Husin JP, SDK, begitu mudah dipengaruhi didalam membuat keputusan yang penting. Senario ini boleh ditafsirkan samada, kelayakan dan tahap pengetahuan Ahli Lembaga Pengarah yang lemah atau wujudnya amalan yang tidak sihat.

Apakah kepincangan - kepincangan yang telah dilakukan oleh Dato Jahubar Sathik sehingga terpaksa menawar semula kontrak selama dua (2) tahun. Wajarkah, dibiarkan terus berlaku dan dilindungi.?

Pilih..jgn salah pilih..!

2011-03-29T05:22:00.000+08:00

Ali bin Abi Thalib KW. berkata, ‘Dunia berjalan meninggalkan (manusia) sedangkan akhirat berjalan menjemput (manusia) dan masing2 mempunyai penggemar, karena itu jadilah engkau penggemar akhirat dan jangan menjadi penggemar dunia. Sesungguhnya masa ini (hidup di dunia adalah masa beramal bukan masa pembalasan, sedangkan esok (hari akhirat) adalah masa pembalasan bukan masa beramal.’

'LALAT'

2011-03-14T00:32:00.004+08:00

Firman Allah s.w.t. dalam surah al-Hajj ayat 73 yang bermaksud:

" Wahai umat manusia! Diberikan satu perbandingan, maka dengarlah akannya dengan bersungguh-sungguh.

Sesungguhnya mereka yang kamu seru dan sembah, yang lain daripada Allah itu, tidak sekali-kali akan dapat mencipta seekor lalat walaupun mereka berhimpun beramai-ramai untuk membuatnya. Dan jika lalat itu mengambil sesuatu daripada mereka, mereka tidak dapat mengambilnya balik daripadanya. (Kedua-duanya lemah belaka), lemah yang meminta (daripada mendapat hajatnya) dan lemah yang kena minta (daripada menunaikannya)."

PAS 'Double Standard' ?

2011-02-26T02:39:00.002+08:00

QARIAH TIDAK DIBENARKAN MENYERTAI MUSABAQAH.

ARTIS WANITA TIDAK DIHALANG MELAKUKAN PERSEMBAHAN TERBUKA.
( SINAR HARIAN EDISI UTARA )
( 25 FEB. 2011 - JUMAAT - U2 )

NASIHAT MAULANA HASAN 'ALI AL-NADWI

2011-02-25T02:46:00.000+08:00

Al-Syeikh Abu al-Hasan ‘Ali al-Nadwi r.h ialah seorang tokoh ilmu dan dakwah dari Benua India. Terkenal sebagai seorang zuhud dan bersungguh dalam dakwahnya. Semasa hayatnya dia pernah berikan nasihat kepada al-Ikhwan al-Muslimin tentang dakwah. Katanya: “Wahai Ikhwan Muslimin yang mulia!

Sasaran dakwah al-din dan tajdid Islami (pembaharuan Islam) itu bukanlah mudah. Bukanlah tujuan dan tumpuannya untuk menukar kerajaan semata. Tidak jua untuk mengubah satu suasana politik kepada suasana politik yang lain. Tidak untuk menyebarkan pengetahuan dan ilmu, atau menghadapi buta huruf dan kejahilan, atau memerangi pengangguran, atau mengubati kecacatan masyarakat dan akhlak atau seumpamanya seperti yang diperjuangkan oleh para pejuang perubahan di Barat dan Timur.

Sebaliknya, ia adalah seruan Islam yang merangkumi akidah dan akhlak, amalan dan siasah, ibadah juga keperibadian diri dan masyarakat. Ia meliputi akal dan jiwa, ruh dan jasad. Ia bergantung kepada perubahan mendalam dalam jantung hati dan jiwa, akidah dan akal...istimewanya dakwah dan kesungguhan para nabi ialah ketulusan mereka dari memikirkan kepentingan kebendaan, hasil yang segera.

Mereka tidak mencari dengan dakwah dan jihad mereka melainkan keredhaan Allah. Melaksanakan perintahNya dan menunaikan risalahNya. Akal dan pemikiran mereka tulus dari amalan untuk dunia, mendapat kedudukan, menghasilkan kekuatan untuk keluarga dan pengikut, memperolehi kerajaan. Bahkan itu semua tidak pernah terlintas dalam fikiran mereka.

Adapun kerajaan yang tertegak untuk mereka pada waktu mereka dan kekuatan yang diperolehi pada masa itu hanyalah hadiah daripada Allah. Ia sebagai jalan untuk sampai kepada matlamat agama, melaksanakan hukum-hakamnya, mengubah masyarakat dan mengarahkan kehidupan…Wahai tuan-tuan! Besarnya perbezaan antara matlamat yang dituju, dan natijah yang muncul. Perbezaan ini akan zahir dalam jiwa yang bekerja untuk itu.

Maka, yang bertujuan mendapatkan kerajaan, akan hilang kesungguhan dan diam apabila tidak memperolehinya, atau hilang harapan mendapatkannya. Dia akan berhenti dari dakwah. Dia juga akan melampau jika berjaya..Wajib kepada kita membersihkan akal dan jiwa kita, semata-mata untuk dakwah.

Hanya dakwah, khidmat, pengorbanan, mengutamakan saudara muslim, mengeluarkan manusia –dengan izin Allah- dari segala kegelapan kepada cahaya (Islam), dari jahiliyah kepada Islam, dari kesempitan dunia kepada keluasannya. Dari kekejaman agama-agama yang sesat, sistem-sistem yang zalim, mazhab-mazhab yang tidak menentu, kepada keadilan Islam dan lembayungnya. Faktor yang membawa kita kepada amal dan jihad hanyalah untuk menunaikan perintah Allah dan kemenangan pada Hari Akhirat. Juga kerana apa yang Allah sediakan untuk hamba-hambaNya dari ganjaran dan pahala.

Kemudian, faktor lain ialah simpati kepada makhluk, kasihan kepada insan yang terseksa, dan keinginan terhadap keselamatan manusia.Jika pada satu peringkat dakwah, atau pada satu masa –setelah prinsip-prinsip dakwah dan akidah kukuh dalam jiwa pendakwah- tujuan dakwah tidak dapat dicapai melainkan dengan mendapatkan kerajaan, kita akan berusaha untuk mendapatkannya.

Demi kemaslahatan dakwah. Dengan jiwa yang luhur dan bersih, benar dan amanat, kusyuk dan tulus, seperti kita bersungguh dalam tanggungjawab dan rukun agama, juga ibadah-ibadah yang lain. Tiada beza bagi seorang mukmin antara kerajaan dan ibadah yang lain, jika telah ikhlas dan betul niatnya. Kesemua itu dalam redha Allah, kesemuanya pada jalan Allah. Kesemuanya ibadah yang mendekatkan diri kepada Allah.

(al-Qaradawi, Al-Syeikh Abu al-Hasan al-Nadwi kama ‘araftu, m.s. 122-125, Damsyik: Dar al-Qalam)

DANOK @ Sg. Petani, Kedah Sejahtera Nikmat Untuk Semua

2011-02-20T00:56:00.000+08:00

Tabir Allah Atas Kaum Mukmin.

2011-02-16T01:20:00.000+08:00

Daripada Shafwan bin Muhriz al-Mazini berkata, "Ketika aku berjalan bersama Ibn Umar r.a. bergandingan tangan, tiba-tiba seseorang menghalang seraya bertanya: 'Bagaimana anda mendengar Rasullullah s.a.w. berkata tentang al-najwa (bisikan).' Dia menjawab: 'Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud:

"Allah mendekati hamba-Nya lalu meletakkan tabir-Nya atasnya dan menutupinya lalu berfirman, 'Apakah kamu mengetahui dosa yang sedemikian, apakah kamu mengetahui dosa yang sedemikian?' ".

"Dia menjawab: 'Ya, wahai Tuhanku. 'Hingga ketika dia mengakui dosa-dosanya dan menyangka bahawa dirinya binasa, Allah berfirman (yang bermaksud), 'Aku menutupi kesalahan-kesalahanmu dunia dan mengampuninya untukmu pada hari ini.' Lalu diberikan buku kebajikannya."

"Adapun terhadap kaum kafir dan munafik, para saksi berkata, 'Merekalah orang yang mendustakan Tuhan mereka.' Ketahuilah bahawa laknat Allah tertimpa atas kaum yang zalim."

( Riwayat al-Bukhari dan Muslim ).

Binasa yang diundang.

2011-02-05T14:55:00.001+08:00

'Ali bin Abi Talib berkata:

“Sesungguhnya binasanya manusia terdahulu kerana mereka menghalang kebenaran sehingga ianya dibeli. Mereka membentangkan kezaliman sehingga ianya ditebus.”

(Ibn Muflih, Al-Adab al-Syar‘iyyah, 1/201).

PERINGATAN BAHLUL KPD SI BAHALOL..

2011-02-05T01:44:00.000+08:00

Anonymous said...: Suatu hari, Bahlul masuk ke pej MB Kdh, dia tengok bangku MB kosong,terus dia duduk. (sebgi ingatan, menjd kesalahan besaq dok ataih bngku MB apa lg nk mimpi ganti MB). Bila puak2 MB nmpk(Pk Chop n the geng) pa lg, siap kena penampaq,penumbok, sepak teqhajang,lengkap. Bahlul teqheyiak sakan la. MB masuk, dia jerkah, hang sapa? mai buat pa? Sambil menahan sakit Bahlul bgtau , dia nk bg nasihat kt MB.. degaq tu ka, hangin satu bdn la MB, Nasihat? Hoi budak kayiaq, hang sapa? Sapa hang nak ajaq aku..? Aku MB hang tau dak, dulu pensyarah.. aku tau semua, hang apa tau!!!!!..... Bahlul x peduli, dia terus cakap, “Wahai Raja, aku cuma duduk di tahtamu sekali tapi mereka telah memukuliku dengan begitu keras. Apalagi kau, kau telah menduduki tahtamu selama dua puluh tahun. Pukulan seperti apa yang akan kau terima? Aku menangis bkn kerna sakit di pukul, tapi karena memikirkan nasibmu yang malang…; February 3, 2011 9:10 PM

Helang Kedah

Fikir-fikirkan lah...

Muhasabah Hati.

Ikhlas Menasihati Pemerintah.

Muhasabah Amilin.

Golongan Yang Layak Dibantu.

Ribut Dalam Cawan PAS Kedah: Milo atau Kopi.

Andaiku Tahu

Lets take this opportunity and pray together.. O Allah make it easy on everyone who's less fortunate than us! Forgive us our mistakes!

"Don't judge me till you know me, don't underestimate me till you challenge me, & don't talk about me until you talk to me..." ;)

"Our greatest glory consists not in never failing, but in rising every time we fall."

"Surround yourself with people who are for you not against you. It's not about the quantity of friends, it's about the quality of your friends..." ♥

"Before you assume, learn the facts. Before you judge, understand why. Before you hurt someone, feel. Before you hate, love. Before you leave, commit to staying..." ♥

"Not only the bull attacks his enemies with curved horn, but also the sheep, when harmed fights back."

"The happiest people don't have the best of everything, they just make the best of everything they have..."

"Remember when someone walks away from you,it's not the end of your story. It's the end of their part in your story..." ♥

"Someday, after mastering the winds, the waves, the tides and gravity, we shall harness for God the energies of love, and then, for a second time in the history of the world, man will have discovered fire..."

Tahu Kah Anda?

Jejak Bertapak.

Pasrah Segalanya

PAS KEDAH 2011-2013 - Angguk-Angguk, Geleng-Geleng.

MUHASABAH.

Jika kau merasa BESAR periksa-lah HATIMU . . . ,mungkin ia sedang BENGKAK .

Jika kau merasa SUCI periksa-lah JIWAMU . . . ,mungkin itu Putihnya Nanah dari Luka NURANI .

Jika kau merasa TINGGI periksa-lah BATINMU . . . ,mungkin ia sedang Melayang Kehilangan PIJAKAN .

Jika kau merasa WANGI periksa-lah IKHLASMU . . . ,mungkin itu Asap dari AMAL SHALIMU yang hangus di bakar RIYA .

YA ALLAHUROBBI . . . Dlm Dekapan UKHUWAH kami memohon LISAN yg SHIDDIQ dan HATI yg TULUS.

MUHASABAH.- II

KASIH SAYANG DALAM ISLAM

PENAFIAN.

Jahubar Sathik Mengganas lagi..!

Pilih..jgn salah pilih..!

'LALAT'

PAS 'Double Standard' ?

NASIHAT MAULANA HASAN 'ALI AL-NADWI

DANOK @ Sg. Petani, Kedah Sejahtera Nikmat Untuk Semua

Tabir Allah Atas Kaum Mukmin.

Binasa yang diundang.

'Ali bin Abi Talib berkata:

“Sesungguhnya binasanya manusia terdahulu kerana mereka menghalang kebenaran sehingga ianya dibeli. Mereka membentangkan kezaliman sehingga ianya ditebus.”(Ibn Muflih, Al-Adab al-Syar‘iyyah, 1/201).

PERINGATAN BAHLUL KPD SI BAHALOL..

“Sesungguhnya binasanya manusia terdahulu kerana mereka menghalang kebenaran sehingga ianya dibeli. Mereka membentangkan kezaliman sehingga ianya ditebus.”

(Ibn Muflih, Al-Adab al-Syar‘iyyah, 1/201).